高松混声合唱団練習日誌 ...

9/5 バス練習日誌
いよいよ「ＭＡＧＮＩＦＩＣＡＴ」です。一気に１，２，４，５の「音取り」と「音あわせ」をしました。
年寄りには、ラテン語は少し「口が廻らない」ところがあります。

指示事項
１．「ＭＡＧＮＩＦＩＣＡＴ」
「息継ぎの箇所」について、「バス」を２グループに分けることになりました。
なお、正式の「グループ｣分けは、後日になります。
　両グループとも「息継ぎする箇所」
　　２小節及び６小節　「ｃａｔ」の後
　　４小節　「ｎｕｍ」の後
　　３小節　「ｍｅａ」の後は、「息の続かない人」は「息継ぎ」を。
　１グループのみ
　　８小節　「ｍｅａ」の後
　１１小節　「ｏ」の２拍目の後
　１３小節　「ｏ」の後
　２グループのみ
　　９小節　「Ｄｏ」の２拍目の後
　１１小節　「ｏ」の４拍目の後
なお、３小節からの「Ｄｏ－ｍｉ－ｎｕｍ」は絶対に「息継ぎ」しないこと。

　２回出る「ｃａｔ」の「ｔ」は、はっきり。すぐ「ａ－ｎｉ－ｍａ」と続く（しかも「息継ぎ」があるので）。ちょつと
難しいです。

　「バスのパート」の音は、ピアノ伴奏の左手の低い方で、そっくり弾いてくれています。よく聞きましょ
う。

２．「ＥＴ　ＥＸＵＬＴＡＶＩＴ」
　４１小節に突然出ます。
　その直前の「アルトソロ」の「ｏｍ－ｎｅｓ」は、ここの「調」では「ドシ」となるので「バス」は「ラミ」で音をとりましょう。
　４８小節　「ｏｍ－ｎｅｓ」は４１小節の「ｎｅｓ」と同じ音です。ここからの「リズム｣に注意。他のパートにも注意して。

４．「ＦＥＣＩＴ　ＰＯＴＥＮＴＩＡＭ」
　「Ｐｒｅｓｔ」です。
　116小節　「ｃｈｉ」は「ＫＩ」です。
　118小節　「ｓｐｅｒ－」の「ｓ」は117小節の最後にいれる。この小節は「ｐｅｒ－」で始まる感じ。

５．「ＤＥＰＯＳＵＩＴ　ＰＯＴＥＮＥＳ」
この曲は全パート同じメロディーです。
楽なようで、一人でも音をはずしたり、遅れると目立ちます。特に136小節以降のような「ａ」の延ばしは揃えるのが大変です。悩みの種になるかもしれません。
なお、「ａ」は後に「ｈ」をつけるような感じで。
151小節、161,2小節は「バス」は「裏声」で？

今日、バスの見学者の方が来られました。これからも、続けておいでになることを、お願いします。
よろしく。

　　　　　　　　担当　　Ｙｕ－Ｉ
　

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９／５（金）ソプラノ練習日誌

ＭＡＧＮＩＦＩＣＡＴの、１・２・４・５曲目まで音取りが終わっています。お休みされた方はＣＤ等で復習をお願いします。

１曲目　ＭＡＧＮＩＦＩＣＡＴ

全体
　・　「ｔ」の子音は必ずはっきりと発音してください。
　・　ブレスの位置は下記の通りです。
　　　　　２小節目　Magnificatの後
　　　　　３小節目　meaの後（息が足りなければ）
　　　　　４小節目　Dominum・フェルマータの後
　　　以下、第１グループの人と、第２グループの人とで異なります。とりあえず、トップとセカンドに分かれましょう。
　　＜第１グループ＞
　　　　　６小節目　Magnificatの後（１・２グループ共通）
　　　　　７小節目　meaの後（１・２グループ共通）
　　　　　９小節目　３拍目の後（Ｂ音・シ♭の後）
　　　　１１小節目　１拍目の後（Ｄ音・レの後）
　　　　１３小節目　２拍目の後（Ａ音・最初のラの後）
　　＜第２グループ＞
　　　　　６小節目　Magnificatの後（１・２グループ共通）
　　　　　７小節目　meaの後（１・２グループ共通）
　　　　１０小節目　１．５拍目の後（Ｈ音・シの後）
　　　　１１小節目　４拍目の後（Ｃ音・ドの後）
　　　　１４小節目　Ｂ音・シ♭を歌っている間にカンニングブレス

１小節目　Magnificat
　・　最初の「マ」は深く。
　・　ｆｉの部分は、「ｆ」の子音をはっきりと。８分音符があるところのリズムがはっきりするように、８分音符に若干テヌートをつけるつもりで歌いましょう。

２小節目　anima mea
　・　Manificat と animaの間は、のどの奥を開けたままで準備をしておいて、animaと入りましょう。

４小節目　Dominum
　・　numの部分はウ母音を深く。歯を見せるように、のどの奥をあけて歌いましょう。ドラえもんの口で歌うとよいそうです。

５小節目以降
　・各パートが異なった動きをします。お互いの音をよく聞いて、きれいな響きで歌いましょう。

２曲目　ＥＴ　ＥＸＵＬＴＡＶＩＴ　　アルトソロの途中で２カ所合唱があります。

４１小節目　omnes
　・タテをそろえて歌いましょう。また、四分音符２つにはアクセントをつけて、ボンボンと２つの塊を置くように歌いましょう。

４８小節目　omnes, omnes, generationes
　・リズムをはっきりとさせるように歌いましょう。４分音符のところはお腹から声を出して。
　・４８小節目最後の８分音符のところからgenerationesという言葉が始まります。ge・ｎｅの部分の２つの音は特にはっきりと。リズムがはっきりするように歌いましょう。
　・最後のnesは「ｓ」を２拍目の頭にもってきて、そこで切ってください。

４曲目　ＦＥＣＩＴ　ＰＯＴＥＮＴＩＡＭ

１１０小節目　Fecit
　・fecitの「ｆ」「ｔ」の子音をはっきりと。

１１６小節目　in brachio suo
　・２拍目・３拍目は「ブラーキオー」とのばさずに、「ブラッキオ」くらいにマルカートで歌ってください。

１１８小節目～　dispersit
　・１１８小節目の下３声のdispersitの呼びかけに対して、ソプラノが１１９小節目でdispersitと答えます。同様に１２０小節目の下３声に対して、１２１小節目のソプラノが対応します。お互いの音をよく聞いて、対応するように歌ってください。
　・なお、下３声とソプラノは同じバランスでなければいけませんので、音量を出してＯＫです。
　・dispersitのdisの「ｓ」はその音符よりも前に出してください。その音符のタイミングで子音を発音すると、遅れて聞こえます。なお、この単語は「ディスペルズィット」と発音します。

１２２小節目　superbos
　・３拍目のｓｕで４声がそろいます。タテのラインをそろえましょう。

１３０小節目　から　次の曲へ
　・４曲目と５曲目は続いています。準備をして、歌い出してください。

５曲目　ＤＥＰＯＳＵＩＴ　ＰＯＴＥＮＴＥＳ
　
全体
　・poとsuの発音のタイミングは、８分音符にそれぞれ「ポ」「ズ」と割り当ててください。「ポーズー」とのばして歌っている演奏もありますが、今回は「ポズ」と歌います。（説明しにくいので、お休みした方は、来週の練習でご確認ください。）

１３４ページ　sede
　・ｓｅにアクセントがあります。

１３６小節目～　下降形
　・音は下がりますが、顔はそのまま。一緒に下を向かないようにしましょう。
　・音をはっきり歌わないとグリッサンドしているように聞こえてしまいます。わからない程度に「ｈ」をまぜて歌うとよいようです。

来週もマニフィカトです！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＫＴ
　
　

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８月２２日アルト練習日誌

良寛相聞」の「相聞Ⅰ／パストラーレ」と「手まり」を音とり＆アンサンブルしました。

「相聞Ⅰ／パストラーレ」

５ｐ
上段　４小節　１拍目　「ド」のピッチに注意してください。全体で揃えましょう。
　　　「手まりや」を２拍半伸ばしている間、クレッシェンドをかけないように注意！
　　　気をつけないと、かってにクレッシェンドしたり押したりしてるみたいです。

６ｐ
上段　２・３小節　「野にや出む」はソプラノを模倣する感じで。
ソプラノとあまりかけ離れたイメージにならないように気をつけてください。

１０ｐ
下段　４小節　「手まりや」の「や」は少し短くてもＯＫです。

「手まり」

１９ｐ
上段　１小節　「はる」のリズムがちょっと甘いようです。シャープに刻みましょう。
でも、焦って速くなり過ぎないように。

下段　１・２小節　「遊ぶ春日は　暮れずとも　よし」言葉のつながりを自然にしましょう。

２１ｐ
上段　２小節　「草の庵」の入りは譜面では「ｐ」になってますが「ｆ」でしっかり入って下さい。「たちいでて」の「たち」のリズムもしっかりシャープに。

今週は以上です。

　てらちゃん筆

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8/29 バス練習日誌

8/29バス練習日誌
今日は[総会」があり、練習はありませんでした。　お疲れ様でした。

近く「マニフィカト」の練習が始まりそうなので、少し書かしてもらいます。
「マニフィカト」については、ＫＴさんが作ってくださった、詳しい「解説書」がありますので、よく読んでください。
私のも、それを参考にして書きます。

宗教音楽としては、今年、去年、歌った「ミサ曲」が有名ですが、「ミサ曲」は教会での「重要な儀式」
の際に歌われるものです。
一般の教会では、日常、毎日、決められた時間にお祈りを行っています。
それを「聖務日課」（オフィチウム、Ｏｆｆｉｃｉｕｍ）といいます。
「オフィチウム」の事については、「解説書」（Ｐ１３）に書かれています。
ここの「第一時課」は「午前６時」におこなわれます。[第三時課」は「午前９時」、「第六時課｣は[正午」になります。
この「オフィチウム｣の中で、もっとも重要なお祈りは「午後六時」に行われる「晩課(夕べの祈り）」です。「晩課」は、ラテン語で「Ｖｅｓｐｅｒａｅ（ヴェスペェレ）｣と言われます。
その「ヴェスペェレ｣の際に歌われる歌は、昔から有名な作曲家によって多く作曲されています。
例えば、モンテヴェルディ、バッハ、モーツアルト等です。
このヴィヴァルディの「マニフィカト」も、その「ヴェスペェレ｣の中の一曲なのです。
モーツアルトの「ヴェスペェレ」Ｋ３３９で「ヴェスペェレ」の構成を見てみましょう。
　　１．　ＤｉＸｉｔ　　　　　　　　　　　　「主は言われた」
　　２．　Ｃｏｎｆｉｔｅｂｏｒ　　　　　　　　「わたしは表明する」
　　３．　Ｂｅａｕｓ　Ｖｉｒ　　　　　　　　「いかに幸いなことか」
　　４．　Ｌａｕｄａｔｅ　Ｐｕｅｒｉ　　　　　「僕（しもべ）らよ　賛美せよ」
　　５．　Ｌａｕｄａｔｅ　Ｄｏｍｉｎｕｍ　　「主を賛美せよ」
　　６．　Ｍａｇｎｉｆｉｃａｔ　　　　　　　　「マニフィカト」
「マニフィカト」は「ヴェスペェレ」の中の最後の曲なのです。
　このうち１～５の「詩」は、旧約聖書に収められた１５０の「詩篇」から取られています。いずれも　
「神の賛美」を歌っています。　
　しかし、「マニフィカト」だけは、新約聖書「ルカによる福音書」から取られています。（「解説書「Ｐ１０
参照」）
　このページを開いたときに『受胎告知』の字が目にはいるでしょう。
そうです、この「マニフィカト」は、あの有名な「受胎告知」が舞台になっているのです。
　あの「マリヤ」のもとに、天使ガブリエルが現れて「あなたはみごもって男の子を産むでしょう。その子をイエスと名づけなさい」と、言ったのです。
其の時、マリヤにはヨセフという、いいなづけはいましたが、まだ結婚前でした。

この「解説書」にちょっと分かりにくいところがあります。
文章の終わりのほうに、急に「エリザベト」の名前が出てきます。
（お分かりの方も、いらっしゃると思いますが）
実は、ここに「もう一つの『受胎告知』」があったのです。しかも、マリヤの以前に。
それは「ルカによる福音書　１－５」以下に書かれています。ここに現れる天使もガブリエルなのです
（１－１９）。

長くなりましたので、今回はこのくらいにします。
しかし、この曲全体は、その『受胎告知』を受けたことを、「心から感謝する」マリヤの言葉を表しています。（「解説書」Ｐ１０　＊３参照）

なお、「マニフィカト」の各曲と「ルカによる福音書　１」との対応表を作ってみました。
　１．ＭＡＮＩＦＩＣＡＴ　　　　　　　　　　　（主をあがめる）　　　　　　　　　福音書　１－４６
　２．ＥＴ　ＥｘＵＬＴＡＶＩＴ　　　　　　　　　（喜び讃える）　　　　　　　　　　　　　　　　　４７～４９　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３．ＥＴ　ＭＩＳＥＲＩＣＯＲＤＩＡ　　　　　　（あわれみを及ぼす）　　　　　　　　　　　　　５０
　４．ＦＥＣＩＴ　ＰＯＴＥＮＴＴＩＡＭ　　　　　（力をふるう）　　　　　　　　　　　　　　　　　　５１
　５．ＤＥＰＯＳＵＩＴ　ＰＯＴＥＮＴＥＳ　　　（王座から引きおろす）　　　　　　　　　　　　５２
　６．ＥＳＵＲＩＥＮＴＥＳ　ＩＭＰＬＥＶＩＴ　　（飢えを満たす）　　　　　　　　　　　　　　　　５３
　７．ＳＵＳＣＥＰＩＴ　ＩＳＲＡＥＬ　　　　　　（イスラエルを助ける）　　　　　　　　　　　　５４　
　８．ＳＩＣＵＴ　ＬＯＣＵＴＵＳ　　　　　　　（子孫をあわれむ）　　　　　　　　　　　　　　５５
　９．ＧＬＯＲＩＡ　　　　　　　　　　　　　　　（栄光あれ）
　　「ＧＬＯＲＩＡ」は、これは「福音書」の「言葉」ではありません。
　　この「部分」は「ヴェスペェレ」の各曲の「最後」にはいっています。（メロディーは違います）

どこか間違いがあれば教えてください。

　　　　　　　　　　　　　　　担当　　Ｙｕ－Ｉ

　　　　　　　　　　　　　　　

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8/22 バス練習日誌

8/22 バス練習日誌
悲喜こもごもの北京オリンピックも終わり、世間も静かになりました。
これから練習に一層頑張りましょう。

「良寛相聞」の1.2.3の「音取り」「音合わせ」をしました。
なお、P17 下段　2小節　テノールの「てまりつく」
　　　P25 上段　1小節　テノールの「つきてうたいて」
は、バスも歌うことになっていますから、当面これを続けます。

指示事項
「パストラーレ」
P8 上段　3小節　「もつか」の「つ」が、遅れがちになるので注意。
P9 下段　1小節以降　3小節までcresc.　4小節からdecresc.　譜面と変わります。
P13 下段　1小節「ひ」を強く。
「手まり」
P15上段 2小節　2小節　「ふ(F)」をはっきり。「ふゆごもり」はレガートで。言葉は、はっきり。
P18 下段　3小節　「あそ」は、急がない。やや長めに。
P19 上段　1小節　ここのリズムに注意。
　　　下段　1小節　「・・ひはく・・・」の「ひ」と「は」意味的に切れているが、息継ぎはしない。
　　　「は」は強くならないように。
P21 上段　3小節　「たち」は「1:3」のリズムに注意。
　　　下段　1小節　「いでて」は「マルカート」で。

良寛の生地「出雲崎」は、昔、佐渡島が罪人の流刑地であったった時、その罪人を送る船が出た港町です。
また、松尾芭蕉が「奥の細道」の旅の途中、あの有名な
　　　　「荒海や佐渡によこたう天の河」
を詠んだ処だと言われています。

良寛は、国仙和尚を知り、其の教えに感動し、ついに故郷を棄て、国仙和尚について300ｋｍ離れた「倉敷」の地に移ったのです。其の時、良寛は２２歳でした。
それから１２年間、倉敷「円通寺」で過ごしました。
この間、「仏教」は勿論、「歌」「詩」「書」の勉強をしたのでした。
ただ、良寛には、其の寺では親しくする友らしき人はいなかったのではなかったのでしょうか。
国仙和尚は、良寛の優れている点を認め、それを助けていた唯一の人だったのでしょう。
そうして良寛も、自分の心を開いて頼れる人は、国仙和尚しかいなかったと思われます。
その国仙和尚がなくなりました。
良寛は其の寺では浮き上がってしまったのです。
良寛は寺を離れました。
良寛がまた出雲崎に帰ってきたのは、５年後でした。
その５年の間、良寛が何処にいき、何処を歩いていたか記録は何も残ってはいません。
ただひとつ、こんな話がありました。
ある人が高知（当時は土佐）のある貧しい庵を訪れた時、顔の青白い僧が一人いた。そこで一晩過ごしたが、その僧は一口も口をきかなかった。ただ念仏を唱えているだけであった。その人が翌朝出発する時、其の僧に、自分の扇子に名を書いてもらった。
そこに「越州の産了寛」とあった。
これが「良寛」ならば「良寛」は四国に来ていたのです。
或いは「八十八箇所詣」に来ていたとも考えられますが、「禅宗」の「良寛」が、「弘法大師」の後を辿るか、どうか。
出雲崎に帰ってきた時、良寛は３９歳でした。まだ若いですね。
良寛は７４歳でなくなっているので、これからが本当の「良寛」の「成長」ではないでしょうか。

　　　担当　Ｙｕ－Ｉ

【2008/08/26 Tue】 // 練習日誌 // トラックバック(0) // コメント(0)

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